□ 石雨川

　　随着社会的纸钱后退，近多少年的换鲜花鲜花换横蛮侵蚀节，烧纸的纸钱陋习越来越为人们所放弃，各地睁开的换鲜花鲜花换横蛮侵蚀节祭祀行动都在走横蛮之路，倡横蛮殡葬新风。纸钱广漠市夷易近也自动修正传统祭祀方式，换鲜花鲜花换横蛮转为绿色祭祀。纸钱

　　往年，换鲜花鲜花换横蛮雨城区龙岗山义冢规画所自动推广“纸钱换鲜花”，纸钱向导广漠公共接管横蛮的换鲜花鲜花换横蛮祭祀方式，患上到了招供，纸钱取患了长效。换鲜花鲜花换横蛮“纸钱换鲜花”彰显的纸钱是横蛮，受益的换鲜花鲜花换横蛮是每一总体非亲非故的绿色生态情景。当下，纸钱我市正在建树天下横蛮都市，“纸钱换鲜花”展现的是从正向鼓舞式的退出，到自觉养成无烟祭扫、横蛮祭扫的习气。事实，绿色低碳是都市横蛮水暖以及市夷易近实质的详细展现。

　　笔者以为，“纸钱换鲜花”，“换”所展现出的不是交流的物品，而是意见的更新，在“换”的历程中，“纸钱”与“鲜花”具备的是象征意思：“纸钱”象征着旧俗，与新时期社会睁开要求不相顺应；“鲜花”代表着横蛮，是社会睁开的需要。巨匠自动把手中的纸钱换成鲜花，这自己便是对于横蛮风气的一种自动践行。当越来越多的市夷易近退出其中，建议身旁人自动转变传统意见，这确定会为咱们的节日传承带来更多自动的去世气愿望。

　　着实，龙岗山义冢规画所推广“纸钱换鲜花”尽管算不上初创，但这种有温度的向导方式很值患上建议，由于为市夷易近再一次提供了横蛮教育的良机。但向导只是外因，横蛮行动的养成还需自己，要使横蛮祭祀成为公共的共识以及行动自觉，就必需让横蛮理念深入夷易近意。

　　一方面还要靠教育，经由媒体张扬、举动向导，将横蛮祭扫的紧张意思转达给公共，让更多人可能真正意见到燃放鞭炮、熄灭纸钱对于生态情景以及国夷易近性命财富清静的严正危害性；一方面也要接管实用的措施，既要经由行政本领增强硬约束，也要经由激进网上横蛮祭祀方式，让巨匠可能取患上以横蛮方式妨碍祭扫的道路，从而取患上更好的向导下场。

　　侵蚀祭祀是表白对于先祖的敬仰以及逝去亲人的思念，是“慎终追远、明德归厚”传统横蛮的传承。在逝者碑前献上一束鲜花、倒上多少盏清茶、敬上多少杯小酒，深深地鞠上一躬，用这种清洁、横蛮的祭扫方式表白生者的哀痛以及敬意，对于逝者也是很好的留念以及宽慰，同时，也让侵蚀节回归清洁、清白、横蛮。